Anak Anda Tidak Bodoh

Oleh Hamim Enha

Pagi itu Mak Puji terlihat gundah. Biasanya Mak Puji senang bercengkerama. Orangnya murah senyum dan santun dengan tetangga. Tapi kali ini berbeda. Terlihat raut kegelisahan menghiasi wajah tuanya. Saya mencoba mendekati beliau, “Tumben nih mak pagi-pagi sudah kelihatan sedih?”

“Eh, anu Gus… anu…,” beliau kaget.

“Anu? Kenapa si anu mak?” Saya mencoba mengajaknya becanda.

Sejenak beliau tersenyum. Lalu murung kembali. “Si Amelia gus. Dia nggak dapat rangking di tempat les-nya. Nilainya paling buruk.”

Amelia adalah anak yatim piatu yang ditinggal kedua orang tuanya sejak belia. Ayahnya meninggal dunia sebelum sempat melihat kelahirannya. Nyawa ayahnya tak tertolong karena dia kelebihan dosis saat mengkonsumsi barang haram: Narkoba.

Ibunya juga meninggal dunia ketika usia Amalia baru menginjak 2 tahun. Penyebab kematian ibunya persis seperti yang dialami ayahnya, over dosis penyalahgunaan Narkoba.

Sekarang, Amelia tinggal bersama Mak Puji, neneknya. Setiap bulan kami mengantarkan biaya sekolah dan mengaji di madrasah. Semangat belajar Amelia sebenarnya cukup tinggi. Dia jarang terlihat bolos sekolah. Mengaji pun dia rajin. Terakhir, dia minta untuk bisa ikut les bimbingan belajar. Bahkan, suatu kali Amelia pernah berujar, “Aku ingin pintar mengaji, biar bisa doain bapak dan ibu supaya diampuni Allah.”

Tetapi, sang nenek teramat sayang kepada Amelia. Di usianya yang rentah Mak Puji selalu mengkhawatirkan Amelia yang kini duduk SD kelas 5. Sebenarnya cucu Mak Puji banyak. Dari anak-anaknya yang lain, Mak Puji memiliki beberapa cucu yang juga tinggal bersamanya. Tetapi, jika ada yang terjadi dengan Amelia, Mak Puji yang pertama kali turun tangan. Bahkan, karena nilai bimbingan belajar yang kurang bagus pun, Mak Puji Risau. Mungkin karena dia yatim.

***

Mak Puji boleh jadi khawatir karena dia hanya menyayangi Amelia, tapi tak memahami kecerdasan dan kemampuan Amelia.  Anehnya, keresahan Mak Puji ternyata juga dialami oleh kebanyakan orang tua. Para orang tua bingung setengah mati ketika nilai anak-anaknya di sekolah tak sesuai harapan, atau rangking anaknya berada di “nomor satu” urutan dari belakang. Bagi kebanyakan orang tua, kecerdasan dilihat dari sejauh apa anak mampu mendapatkan nilai. Dan lebih parah lagi, seberapa pintar anak menjawab pertanyaan matematika. Kecenderungan melihat anak hanya dari kecerdasan kognitif inilah yang kemudian secara tidak disadari banyak orang tua dan guru, pelan-pelan, sedang “membunuh” kecerdasan anak yang sesungguhnya.

Kecerdasan yang hanya diasumsikan dengan kemampuan intelejensia sesungguhnya sudah lama di kritik oleh Howard Gardner. Pada tahun 1983 Gardner menulis Frames of Mind yang menunjukkan bahwa kecerdasan juga dipengaruhi oleh budaya tempat anak dilahirkan, sehingga kecerdasan tidak lagi ditafsirkan sebagai kata tunggal dalam wacana kognitif.

“Salah besar apabila kita mengasumsikan bahwa IQ adalah entitas atau besaran tunggal dan tetap, yang bisa diukur dengan tes menggunakan pensil dan kertas,” demikian Gardner menyatakan.  Gardner menunjukkan bahwa kecerdasan memiliki spectrum yang luas, bahkan menembus dimensi emosional dan spiritualisme, dan di dalamnya tumbuh kemampuan imajinasi, kreativitas, dan problem solving.

Dalam bukunya yang berjudul Intelligence Reframed (1999) Gardner menyatakan bahwa otak manusia setidaknya menyimpan Sembilan jenis kecerdasan, yaitu 1) Kecerdasan linguistic, 2) Kecerdasan logis-matematis, 3) Kecerdasan spasial, 4) Kecerdasan kinestetis, 5) Kecerdasan music, 6) Kecerdasan interpersonal, 7) Kecerdasan intrapersonal, 8) Kecerdasan naturalis, dan 9) Kecerdasan eksistensialis. Gardner bahkan memberikan catatan, baru sembilan kecerdasan itu yang sudah diketahui dan disepakati para pakar pendidikan, psikologi, dan parenting. Sesungguhnya masih banyak kecerdasan yang dimiliki manusia. Tetapi masih masih misteri.

Pada dasarnya, tidak ada anak yang bodoh. Jika anak lemah dalam satu bidang kecerdasan, pasti dia memiliki kecerdasan lain yang lebih hebat. Dan tak ada hubungannya sama sekali antara ranking dan keberhasilan seseorang di masa depan.

Sekali lagi, jika anda berpendirian pada keyakinan bahwa anak-anak pintar adalah mereka yang unggul dalam pelajaran matematika, ilmu pengetahuan alam, eksakta, dan bahasa Inggris, atau jika anda mempertahankan prinsip bahwa hanya anak-anak juara kelas dan rangking terbaiklah yang disebut anak-anak pintar, sementara di luar itu adalah anak-anak bodoh, maka anda sesungguhnya sedang “membunuh kecerdasan” anak anda sendiri.[]

BELAJAR PARAGRAF

PARAGRAF

(Materi Pembelajaran Bahasa Indonesia Kelas UN)

Pragraf adalah merupakan suatu kumpulan suatu kesatuan pikiran yang lebih tinggi serta lebih luas dari pada kalimat. Atau definisi paragraf adalah bagian yang berasal dari suatu karangan yang terdiri dari sejumlah kalimat, yang isinya mengungkapkan satuan informasi/kalimat dengan pikiran utama sebagai pengendaliannya dan juga pikiran penjelas sebagai pendukungnya.

Paragraf dapat terdiri dari satu kalimat/kumpulan kalimat, Akan tetapi kalimat yang berhubungan antara yang satu dengan yang lain dalam suatu rangkaian yang membentuk suatu kalimat, dan dapat disebut juga dengan penuangan ide dari penulis melalui kalimat/kumpulan kalimat yang satu dengan yang lainnya, yang berkaitan dan juga hanya memiliki satu tema. Paragraf juga dapat disebut sebagai karangan yang singkat.

Ciri-ciri paragraf, diantaranya sebagai berikut ini:

• Memiliki pikiran/gagasan utama yang dinyatakan dalam kalimat topik.
• Terdapat kalimat pengembang yang mempunyai fungsi menjelaskan, menguraikan ataupun menerangkan pikiran utama yang terdapat dalam kalimat topik.
• Memiliki pikiran penjelas yang dinyatakan dalam kalimat penjelas. Kalimat tersebut berisi mengenai detail-detail kalimat topik. Paragraf bukanlah kumpulan kalimat topik. Paragraf hanya berisikan satu kalimat topik dan juga beberapa kalimat penjelas. Setiap kalimat penjelas berisi mengenai detail yang sangat spesifik serta tidak mengulang pikiran penjelas lainnya.

  

FUNGSI PARAGRAF :

1. mengekspresikan gagasan yang tertulis dengan memberikan bentuk suatu pikiran dan juga perasaan ke dalam serangkaian kalimat yang tersusun secara logis dalam suatu kesatuan.
2. untuk menandai peralihan gagasan baru bagi karangan yang terdiri beberapa paragraf, ganti paragraf berarti ganti pikiran juga.
3. untuk memudahkan pengorganisasian gagasan bagi yang menulis dan memudahkan pemahaman bagi yang membacanya.
4. memudahkan pengembangan topik karangan ke dalam satuan unit pikiran yang lebih kecil.
5. untuk memudahkan pengendalian variable, terutama pada karangan yang terdiri dari beberapa variabel. 

JENIS-JENIS PARAGRAF :

1. Paragraf Narasi adalah suatu jenis paragraf yang menceritakan suatu kejadian atau suatu peristiwa berdasarkan urutan waktu. Paragraf narasi terdiri dari narasi kejadian dan narasi runtut cerita. Paragraf narasi kejadian yaitu paragraf yang menceritakan suatu kejadian ataupun suatu peristiwa, sedangkan paragraf narasi runtut cerita yaitu paragraf yang pola pengembangannya dimulai dari urutan tindakan ataupun perbuatan yang menciptakan ataupun menghasilkan sesuatu.
2. Paragraf Eksposisi adalah suatu paragraf yang bertujuan untuk memaparkan, menyampaikan informasi, mengajarkan, menjelaskan dan juga menerangkan suatu topik kepada yang membacanya dengan tujuan untuk memberikan informasi sehingga memperluas pengetahuan si pembaca. Untuk memahami paragraf ini si pembaca harus melakukan proses berpikir dan juga melibatkan pengetahuan.
3. Paragraf Agumentasi adalah suatu jenis paragraf yang mengungkapkan ide, gagasan, ataupun pendapat penulis dengan disertai bukti dan juga fakta (yang benar terjadi). Tujuannya yaitu supaya si pembaca yakin bahwa ide, gagasan, dan pendapat tersebut adalah benar adanya dan terbukti.
4. Paragraf persuasi adalah suatu bentuk atau jenis karangan yang mempunyai tujuan membujuk pembaca supaya ingin berbuat sesuatu sesuai dengan keinginan penulisnya. Supaya tujuannya bisa tercapai, penulis harus mampu mengemukakan pembuktian dengan menggunakan data dan juga fakta.

PARAGRAF BERDASARKAN LETAK DARI PIKIRAN UTAMANYA

Paragraf berdasarkan letak pikiran utama atau kalimat utamanya, adalah sebagai berikut:

• Paragraf deduktif adalah paragraf deduktif ditandai dengan terdapatnya kalimat utama berada di awal paragraph.
• Paragraf induktif adalah ditandai dengan terdapatnya kalimat utama berada di akhir paragraph.  
• Paragraf campuran (deduktif-induktif) adalah ditandai dengan terdapatnya kalimat utama berada di awal dan akhir paragraf.

 Latihan :

     Sebanyak sepuluh pelaku usaha kecil menengah di bidang kuliner menerima penghargaan dalam rangka UKM Pangan Award 2012. Penghargaan diberikan oleh Wakil Menteri Perdagangan, Bayu Krisnamurthi, di Kantor Kementerian Perdagangan. Pemberian penghargaan tersebut dilakukan pada hari Rabu, 3 Oktober 2012. Kesepuluh penerima penghargaan ini berhasil menyisihkan 82 peserta dari 20 provinsi di Indonesia.

1.          Gagasan utama paragraph tersebut adalah:

A.  Sebanyak sepuluh pelaku usaha kecil dan menengah di bidang kuliner berhasil lolos penilaian untuk meraih UKM Award 2012.

B.  Kesepuluh penerima penghargaan UKM pangan berhasil menyisihkan 82 peserta lainnya.

C.  Pemberian penghargaan UKM pangan Award 2012 kepada sepuluh pelaku usaha kecil dan menengah di bidang kuliner.

D.  Sebanyak sepuluh pelaku usaha kecil dan menengah di bidang kuliner yang meraih UKM pangan Award 2012 ke Jakarta.

2.         Paragraf tersebut di atas termasuk jenis paragraph…

A.     Paragraf narasi

B.     Paragraf eksposisi

C.     Paragraf argumentasi

D.     Paragraf persuasi

3.         Berdasarkan pikiran/gagasan utamanya, paragraf tersebut merupakan …

A.     Paragraf deduktif

B.     Paragraf induktif

C.     Paragraf campuran

D.     Semua benar

PKBM NURUL MUKHLISIN: Transformasi dari Sekolah Formal Menuju Sekolah Pesantren

Visi dan arah pendidikan adalah terwujudnya manusia pembelajar yang tidak hanya berkualitas pada penguasaan ilmu pengetahuan (Knowledge) semata, namun juga memiliki karakter yang baik dan moralitas yang unggul (spirit and morality). Dua hal ini bak dua sisi pada satu koin, yang jika salah satu di antaranya dinegasikan, maka visi pendidikan menjadi timpang dan tak berarah.

Pendidikan juga semestinya melahirkan manusia-manusia yang tangguh dan memiliki spirit kompetensi yang dibutuhkan untuk menjawab tantangan zaman. Karenanya, pendidikan dituntut tak hanya melahirkan manusia-manusia yang menguasai eksakta dan sains, tetapi juga melahirkan manusia-manusia yang mampu menghadapi realitas dengan mengembangkan segenap sumber daya yang ada, serta memiliki akhlak yang unggul. Jika yang pertama lebih menitikberatkan pada hard skill dan berorientasi pada Intelegent Quotient (IQ), maka yang kedua lebih menekankan pada soft skill dan berorientasi pada Emotional Quotient (EQ) dan Spiritual Quotient (SQ). Sumber daya manusia Indonesia pada masa-masa mendatang seyogyanya memiliki keseimbangan antara hard skill, soft skill, dan spiritual-nya. Antara IQ, EQ, SQ-nya.

Namun, kerap kali pendidikan terjebak pada kehendak menjadikan manusia yang cerdas dan akademik, namun terasing dari dunia sekelilingnya. Pendidikan seringkali hanya menjadi sekedar institusi formal yang menjanjikan harapan kemampuan intelektual atas teori dan dalil ilmiah, namun tak memahami realitas yang sesungguhnya.

Masyarakat mempercayakan pendidikan dan keagamaan anak-anaknya kepada lembaga pendidikan seperti sekolah karena percaya bahwa sekolah formal adalah satu-satunya institusi pendidikan dan sumber ilmu pengetahuan. Namun, Ivan Illich (2000) mengingatkan, sekolah formal sering membelenggu anak didik dari kesadaran terhadap realitas.

Sekolah formal menyampaikan pengetahuan agar intelek mampu memahami realitas, padahal realitas yang ditangkap oleh daya intelek selalu berubah terus, dinamis dan bersifat terbatas, baik dari sudut waktu dan ruang. Karenanya, sekolah yang hanya terobsesi pada penguasaan sains dan ilmu pengetahuan kerap menjadikan anak didik jauh dari realitas, atau bahkan anti realitas.

Lebih jauh, Paulo Freire (1999) mengatakan, bahwa sekolah formal memberikan kemampuan anak didik untuk “menafsiri” realitas yang dihadapi,  namun tidak mampu “merubah” realitas dirinya sendiri.

Oleh karenanya, penting adanya merubah paradigma pendidikan dari sekedar mengembangkan kemampuan hard skill anak didik, menjadi sebuah paradigma yang menyelaraskan kemampuan hard skill anak didik dengan hard skillnya. Jika kemampuan hard skill tumbuh baik tanpa diimbangi adanya soft skill, dikhawatirkan anak didik menjadi gamang dalam menghadapai masa depannya.

Pesantren Motivasi Indonesia merupakan lembaga pendidikan dan pendampingan yang didirikan untuk turut serta mencerdaskan kehidupan bangsa, memberikan pendampingan kepada anak-anak yang membutuhkan curahan kasih sayang, dan membangun karakter anak bangsa agar mampu berdiri gagah di hadapan bangsa-bangsa yang lain.

Pesantren Motivasi Indonesia yang bernaung di bawah payung Yayasan Istana Yatim Nurul Mukhlisin mengedepankan penguatan karakter pada anak didik santrinya. Karakter di sini dipahami sebagai kualitas mental yang menonjol dan berpola, yang dengan karakter itu anak didik santri memiliki nilai lebih dan deferensiasi dari anak yang lainnya, baik dari sisi keilmua, akhlaq mulia, maupun spirit kemanusiaannya. Maka, dengan pengembangan karakter sebagai basisnya, Pesantren Motivasi Indonesia berusaha membingkai kecerdasan-kecerdasan anak didik santri dengan keseimbangan antara Intelejent Quotient (IQ), Emotional Quotient (EQ), Spiritual Quotient (SQ), dan Physical Quotient (PQ)

Pada penerapannya, Pesantren Motivasi Indonesia mewujudkannya dalam SAHIH Indikator, yaitu Spiritual (S), Attitude (A), Habit (H), Intelectual (I), dan Healthy (H). Perpaduan pembangunan aspek spiritualitas anak, sikap diri yang patut, kebiasaan yang positif, kecerdasan intelektual yang terus bertumbuh, dan kesehatan anak yang prima diharapkan dapat mendorong anak-anak didik santri mendapatkan karakter yang unggul dan kompetensi terbaiknya.

Untuk mewujudkan idealitas tersebut, dibutuhkan agregat dan gerak yang dinamis, berkesinambungan, dalam pendampingan pesantren 24 jam. Karenanya, pendidikan formal dirasa belum mencukupi untuk menggerakkan visi tersebut, mengingat pendidikan formal harus ditentukan dengan kurikulum yang ditetapkan oleh pemerintah, diawasi dengan pola tertentu, dan bisa jadi tidak berkorelasi dengan visi yang diusung oleh pesantren. Di sisi lain, anak didik santri memiliki hak untuk mengakses pendidikan dengan kompetensi yang dicanangkan oleh pemerintah.

Demi berjalannya visi yang diidealkan oleh Pesantren Motivasi Indonesia dan harapan yang diusung oleh pemerintah, maka pendidikan informal menjadi salah satu pilihan untuk menyambungkan dua aras tersebut.

Sekolah pesantren (Pesantren Schooling) adalah istilah yang digunakan untuk memberikan akses kepada anak didik santri untuk bisa bersekolah dengan kurikulum yang dimodifikasi agar selaras dengan visi pesantren. Pesantren Schooling memfasilitasi kegiatan belajar mengajar ala sekolah, di waktu sekolah, dan dalam beberapa hal dengan menggunakan metode pembelajaran sekolah. Hanya saja, bobot materi pembelajaran, kurikulum yang diterapkan, dan pola pembelajaran dirancang secara bebas dengan menyesuaikan kebutuhan anak didik santri yang multiple intelijent.

PKBM (Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat) sebagai instrument lembaga pendidikan informal yang disediakan oleh pemerintah menjadi pilihan agar anak-anak didik santri di Pesantren Motivasi Indonesia berada pada jangkaun komitmen pendidikan pemerintah yang amanahkan oleh Undang-Undang Pendidikan No. 20 tahun 2003.

Oleh: Hamim Enha Gipo

         (Pendamping anak di Pesantren Motivasi Indonesia Bekasi)